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生活需要些儀式感——2018云南茶馬古道馬幫行

2022-9-28 09:48|來(lái)自: 《馬術(shù)》2018年4月刊

摘要: 抬著(zhù)年夜飯拜本主云南大理沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子,沙溪古鎮,是茶馬古道上唯一幸存的古集市,保存了完好的大年三十的民俗。我們到達沙溪古鎮,巷道里人們端著(zhù)各家的年夜飯,去往本主廟,或者剛剛從廟里出來(lái)回家 ...


抬著(zhù)年夜飯拜本主

云南大理沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子,沙溪古鎮,是茶馬古道上唯一幸存的古集市,保存了完好的大年三十的民俗。我們到達沙溪古鎮,巷道里人們端著(zhù)各家的年夜飯,去往本主廟,或者剛剛從廟里出來(lái)回家。剛煮好的大塊肉和鮮艷的各色油炸香片,看起來(lái)很讓人垂涎。按照沙溪古鎮的傳統,年夜飯必須抬著(zhù)豬頭和公雞,去本主廟獻給本主菩薩,拜過(guò)本主,有了菩薩的祝福,才能開(kāi)始做自家的年夜飯。

沒(méi)有豬和雞,我們把隨行帶的所有食品,用當地的托盤(pán)也裝了一盤(pán),加入到了本主廟的祭拜人群中來(lái)。小廟中香煙繚繞,人們在主殿前拜過(guò)菩薩后,還要在門(mén)口的香爐燒香,最后到大門(mén)口放一掛鞭炮,再端著(zhù)豬和雞面朝四個(gè)方向分別顫悠著(zhù)半蹲一遍。

從本主廟出來(lái),我們還拜過(guò)了側面的土地神,祈禱此次馬幫出行順利。

玉津橋迎日出

沙溪古鎮東寨門(mén)口外的玉津橋是南連大理地區的第一橋,是原來(lái)所有南來(lái)北往馬幫的必經(jīng)之路。橋身還保持著(zhù)很古樸的樣子,地面的石板也被過(guò)往人畜磨得很有光澤。它始建于明末清初,因被水沖塌,后改為鐵索橋。鐵橋因戰亂被毀,再改為木板橋。今橋為民國24年重建,此橋橋墩用石灰沙漿灌筑,拱圈用糯米紙漿灰粘結,特別牢固。

年三十的夜晚很多人在旁邊的空地燃放炮竹煙花,綻放在星空中,照亮了古老的橋身,也倒影在平靜的黑潓江中。而大年初一清晨的第一縷陽(yáng)光,也同染上光潔古老的石板,我們在江邊享受著(zhù)安寧干凈的這一刻。

沙登箐觀(guān)石窟

大年初一我們騎馬去距離沙溪幾公里外的沙登箐。騎在馬背上路過(guò)沿途的白族村莊,路邊曬太陽(yáng)的老人孩子們,都互相問(wèn)候新年好,有一種云南特有的溫暖祥和。

馬幫們帶來(lái)的不僅僅是鹽和茶,還有隨行傳教的僧侶。歷史上的南詔國王因受武則天的影響,而鼓勵僧侶們在沙溪石寶山上大興雕刻石窟。石窟群依山開(kāi)鑿,宏偉壯觀(guān),共有石鐘寺區、獅子關(guān)區和沙登箐區,計17窟,造像139軀。

不同于旅游車(chē)可以到達的石寶山石窟群,沙登箐隱秘在一個(gè)很深很窄的峽谷中,沿著(zhù)中間的馬道,我們可以到達一尊沿著(zhù)山壁雕刻的很大的佛像跟前。這里的地貌很奇特,是典型的丹霞地貌,仿佛從山上長(cháng)出巨大的紅色的一個(gè)個(gè)石頭疙瘩,佛像就被安置在山崖和地面相接的凹槽部分。這里非常安靜,只有我們幾馬幾人,可以靜心欣賞這南詔大理國時(shí)期的藝術(shù)瑰寶。石窟雕刻風(fēng)格融合了尼泊爾、印度等的風(fēng)格,這些都是茶馬古道上特有的文化交融。很遺憾的是,大佛旁邊的幾尊小佛,都有被機器切割的形狀,這是明顯被盜過(guò)的痕跡。

百年鹽道馬幫行

沙溪境內古馬道密布,有不少馬道至今還在使用。沙溪最古、最有特色的馬道,是沙溪北面明澗谷底的明澗道和沙溪通往彌沙鹽井的鹽道。前者當地人稱(chēng)“明澗哨馬幫路”,后者稱(chēng)“馬坪關(guān)路”。大年初二我們隨馬幫從沙溪古鎮出發(fā),踏上前往馬坪關(guān)的千年古鹽道。

這條古道至今仍在使用,馬幫穿行在群山峻嶺間,時(shí)而石板路,時(shí)而亂石路,時(shí)而上下土坡,時(shí)而穿林而過(guò)。好在我們的坐騎小滇馬們都腳力強勁,走得穩穩當當。山路崎嶇難走,隨行徒步的向導們想出了省勁的辦法,一路拉著(zhù)馬尾巴爬升。

我的馬行前有點(diǎn)感冒,一路打著(zhù)噴嚏,還不時(shí)把口水噴在前面隊友的身上。但是該爬山的時(shí)候一點(diǎn)也不含糊,上坡下坡走得胸有成竹。

行至山間穿出樹(shù)林,溪水邊鋪著(zhù)白桌布的長(cháng)條餐桌給所有人帶來(lái)了驚喜,擺放著(zhù)甜點(diǎn)、紅酒、紅茶,我在草地上給大家煮咖啡,向導在火塘邊燒著(zhù)紅燒牛肉和臘肉白菜湯。當年洛克出行的奢侈也不至于此吧。戶(hù)外不一定非要艱苦,這荒野中的終極享受也未嘗不可。

馬坪關(guān)風(fēng)雨橋

馬坪關(guān)坐落在沙溪西部群山中,是一個(gè)面積大約 1.5 平方公里群山懷抱的圓形谷地。東距沙溪 15 公里,西距傍彌潛井 15 公里。成為過(guò)往客商、馬幫歇腳休息的地方。據元朝《經(jīng)世大典驛站篇》記載,馬坪關(guān)是沙溪最早設立的關(guān)卡(馬皮關(guān)哨),它是沙溪通往劍川彌沙鹽井和古蘭州啦雞井的必經(jīng)之地,元代馬坪關(guān)由跟隨忽必烈征討云南有功的人世襲士官管理,到明代萬(wàn)歷年間沙溪鹽務(wù)轉由村貢員段良控管,馬坪關(guān)也因此成為沙溪第一卡。

整整一天的騎行,我們到達了馬坪關(guān),集體在村口的本主廟前下馬。這在當地也是有講究的。

村里人不能騎馬經(jīng)過(guò)本主廟前,是為了表示對本主的敬重之意,據說(shuō)有一個(gè)人從本主廟前面經(jīng)過(guò),沒(méi)有下馬,本主發(fā)火了,此人沒(méi)走一段就摔下馬而死了,后來(lái)馬坪關(guān)人以摔死的這個(gè)人的名字命名此地,以警示大家要敬重本主,此傳說(shuō)也一定程度反映了馬坪關(guān)人的祖先崇拜和自然崇拜。

從村口穿過(guò)魁星閣和風(fēng)雨橋,就是我們晚上住宿的村民小段家。戴著(zhù)眼鏡的小段,是村里最有文化的人,他在大理市五中上的中學(xué),但還是回到了山上的馬坪關(guān)娶妻生子?,F在在馬坪關(guān)小學(xué)里教書(shū),學(xué)生只有三個(gè)人。

從小段家門(mén)口,就可以看到完整的魁星閣和風(fēng)雨橋。這個(gè)優(yōu)美的全木質(zhì)的廊橋是單孔瓦屋拱型廊橋結構,建于清嘉慶年間,是茶馬古道上唯一保留的廊橋,建在馬坪關(guān)東澗河上。長(cháng) 12 米,寬 3.3 米。有為過(guò)往馬幫遮風(fēng)擋雨之意,給過(guò)往馬幫客商提供方便;也有祝村民風(fēng)水財運、風(fēng)調雨順之意。旁邊的魁星閣建于清朝初年,坐東朝西,共上下兩層,頂層供奉著(zhù)魁星。

本主廟里唱大戲

正月初三是一年一度的本主會(huì ),是本主的生日。這一天村里在本主廟唱村戲。這一天的戲也是為本主唱。不能唱舞槍弄棒的戲,只能唱祝福的戲如《天官賜福彌勒佛》,是幸福的征兆。通過(guò)敬本主的禮儀,來(lái)祈求本主保佑消災免難,希望來(lái)年風(fēng)調雨順,國泰民安。

本主廟和戲臺是在同一處的,我們早早搶先坐到了戲臺對面本主廟的臺階上,雖然有點(diǎn)曬,但直面戲臺。前面幾出戲,唱一出就放一掛鞭炮,很是熱鬧。臺下人有一搭沒(méi)一搭地在聽(tīng),臺上人很放松地在唱。由于平時(shí)大家沒(méi)時(shí)間練習,只能臨場(chǎng)靠旁邊提詞兒的人,提一句唱一句,現場(chǎng)很歡樂(lè )。

不一會(huì )兒《天官賜福彌勒佛》那一出開(kāi)始了,一個(gè)戴著(zhù)面具穿著(zhù)戲服的人從后臺來(lái)到前臺,下面的人群就開(kāi)始騷動(dòng)。他臉上的面具是涂著(zhù)兩個(gè)圓形的紅臉蛋的白面具,看起來(lái)很是可愛(ài)喜氣。他扮演的是彌勒佛,是從天而降的財神。下面的人們開(kāi)始爭先把錢(qián)折成三角往臺上扔,也有扔硬幣的,據說(shuō)錢(qián)幣能打到彌勒佛的臉上的話(huà)一年都有財運。

今年是小段的36歲本命年,小段哥倆一人抱著(zhù)可樂(lè )和白酒,一人端著(zhù)茶盤(pán),上面放著(zhù)酒杯,在本主廟戲臺前的會(huì )場(chǎng)上,輪流給每一個(gè)人敬酒。36歲被本地人認為是男人的一個(gè)關(guān)口,關(guān)口上的男人才有資格上臺唱戲。初一一般是由36歲的人唱《財神到》,臺詞大概意思是向天官匯報一年的收成,望賜福天官給36歲的人添福添壽,目的是求好運、保平安,祈禱來(lái)年能夠風(fēng)調雨順,國泰民安。

篝火邊的歡聚

馬坪關(guān)的村戲歷史有600年之久,家家都會(huì )唱戲。小段的父親老段,晚餐后我們讓他來(lái)一曲,他毫不含糊地抓起地上的桿子就扯開(kāi)嗓子比劃了起來(lái)。白天我們隨他去放羊的這位老漢,此時(shí)變成了一名驍勇的大將,英氣威武。大家圍著(zhù)篝火氣氛頓時(shí)熱烈起來(lái),一起烤火的兩位老鄉,也拿著(zhù)劇本開(kāi)始聯(lián)系第二天要唱的《黃河擺渡》和《黑仿白》。

天色暗了下來(lái),小段家院子里來(lái)了更多的村民,一個(gè)七八人的舞蹈隊,開(kāi)始圍著(zhù)篝火跳起了白族霸王鞭,我們也加入了這歡樂(lè )的打跳之中。

在這個(gè)小小的山村中,不僅保留了古道、古橋、古戲臺,還保留了如此多的傳統儀式,而我們現代生活中,早已淡化了各種儀式感。而這些儀式,讓人感受到生命的有所敬畏,讓生命活得更加熱烈。

文、圖/馬上走

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